Осень время свадеб! Магия брака!
Осень время свадеб! Магия брака!
В народных обычаях и приметах сохраняется значительная часть языческого наследия - традиции целительства, песенные и рифмованные заговоры, использование трав и зелий, и конечно, свадебные ритуалы. В Украине все это очень заметно, живо до сих пор, хотя и не всегда понятно самим участникам ритуала.
"Украинское слово «весілля» происходит от названия солнечного праздника «въселія», которое отмечалось каждую фазу солнцестояния определенными ритуалами. Именно до таких ритуалов принадлежали и брачные обряды. Празднуя весеннее пробуждение, люди сами чувствовали неуемное желание любить, создавать семью и продолжать род. Потому и значительное большинство свадеб отмечалось именно в пору весеннего и летнего солнцестояния, меньше - осеннего и зимнего. Только после введения христианства свадьбы стали отмечать преимущественно осенью, когда окончены все летние роботы и собран урожай. Кроме того, весеннее солнцестояние почти всегда совпадает с большим постом, во время которого супружеская жизнь строго запрещалась. Таким образам, свадьба весеннего солнцестояния, которые все время согласовывались с циклами природы, постепенно переместились и были подчинены церковному календарю.
Перед свадьбой, как правило, отмечают сватанье, смотрины и помолвку.
Если у вас сын, и вы намерены сватать ему в жены девушку, которую он полюбил. То не брали с собой в сваты:
- мужа и жену;
- людей, чьи имена совпадают с именами членов семьи невесты;
- людей которые были во вдовстве;
- близнецов;
- людей в, чьей дате рождения есть ноль.
Иначе молодые могли не дожить в совместном браке до старости.
Старостами выбирали уважаемых пожилых людей с "хорошо подвешенными" языками, ведь от их красноречия часто зависело, уйдет жених с "гарбузом" или с рушниками. Хаты, где жили девушки на выданье, ярко раскрашивались - для заезжих старост это был прекрасный ориентир.
Во время сватовства будущая невеста в разговоры практически не встревала, но в знак согласия выйти замуж колупала печку, что символизирует отлучение от семейного очага.
Для сватовства выбирают четный день. Не сватают в среду и пятницу. Когда сваты в доме, то все двери закрывают и не открывают, пока все свадебные вопросы не будут решены. Посторонний на пороге при сватовстве дурной знак для будущих молодоженов. Если кто во время сватовства, при застолье поперхнется или закашляется, то супруги, в скандале жить будут. Чтобы молодых при сватовстве не сурочили привяжите к ножке стола красный платок или тряпицу и скажите: «Стол на четырех ногах, изба на четырех углах, а наши молодые при мире и пирогах. Во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Если сватали вашу дочь, а вы отказали сватам то на всякий случай прочитайте этот заговор, когда сваты уйдут, скажите: «Икону нельзя никакой порчей взять. Нельзя у иконы красоту отобрать. Так и нашу (имя) чтобы никто никогда ничем не сурочил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Знаком удачного сватовство было ритуальное «связывания» или «перевязывание» сватов вышитыми полотенцами, а парня – платком. В знак отказа девушка преподносила парню тыкву.
Сватовство, в старину, происходило поздно вечером или ночью, чтобы в случае отказа сохранить его в тайне.
Посвататься к парню могла и девушка. Случалось это, когда парень ее обманул. Для девушки эта традиция была спасением, потому что "дать гарбуза" дивчине считалось недопустимым. За народной традицией, брак мог также спасти приговоренного к смерти. Хотя известны случаи, когда парень, увидев свою спасительницу, жаждал скорейшей смерти: "Як вести таку до шлюбу, краще на шибениці дать дуба!"
Засватанные молодые вскоре обручались: обменивались кольцами. С этого момента молодой мог ночевать в доме невесты.
Свадьбу не играют в сенокос, в посты, в среду. Если свадьба состоялась 13-го числа, значит, брак будет несчастным, а если 3, 5, 7, 9, то счастливым. Более удачными считаются браки, заключенные после полудня. Несчастье постигнет молодую пару, которая объявляет о предстоящем браке в конце одного квартала года, а венчается в начале следующего. Кто в мае под венец пойдет тот на свою голову маяту найдет. Так говорят люди, поэтому отложите свадьбу до другого, более благоприятного месяца.
В сентябре, октябре и ноябре. Одини из самых удачных дней для свадьбы – это пятница день Венеры, любви. Древний символ 11, лунного дня – меч, корона, хребет. День победы и бессмертия очень хорош для верных ( буквально – «прочных») важных дел. Если свадьба растянется на два дня, то следующий день: будет суббота и его 12 лунный день – символизирует сердце, (Чаша Грааля) хорош для продолжения торжества, давать наставления будущим молодоженам.
С 28 ноября начинается длительный строгий Рождественский пост, который продлится до 6 января. В этот период не рекомендуется устраивать организации гуляний и пышных застолий.
Нельзя справлять свадьбу на одолженные деньги, так как тогда молодые будут в частой нужде, и само супружество их может оказаться недолговечным.
Первую шпильку в прическу невесты должна вставлять сестра, если она есть (острые предметы не должны быть в чужих руках), если нет другая родственница. Недопустимо чтоб кто то своровал хотя б одну шпильку. Когда делают невесте прическу, она должна сидеть на стуле, под который поставлено ведро с водой или на кадке с водой застеленной вывернутым кожухом - воду потом выливают во дворе под плодовое дерево чтоб у молодой были дети и достаток. В волосы под фату иногда прикрепляют маленькую головку чеснока от сглазу и порчи. Под фату нельзя никого впускать - когда шнуруют корсет сзади, фата уже пришпилена на голове невесты и ложится на того, кто стоит рядом - этого не должно быть иначе семья развалится из-за разлучницы.
Есть примета, что невесте до свадьбы нельзя целиком примерять свадебный наряд. И смотреть на себя в зеркало. На самом деле это не так, можно примерять и смотреться в зеркало сколько угодно. Но ни в коем случае нельзя до свадьбы давать примерять свое платье кому бы то ни было. Фату нельзя давать мерить даже после свадьбы. Второй раз замуж выходишь – фату надевать нельзя Фата – венец невесты – имеет отношение только к венчанию. Второй раз венчаться в фате нельзя. К регистрации в загсе, фата отношения не имеет. В загс фату можно надевать хоть десять раз подряд. Фата - символ чистоты невесты, не стоит вытирать об нее ноги нельзя, чтоб на нее наступали. Платье - хранит фигуру невесты до старости, если она будет его хранить, иногда надевать. Если платье взято напрокат – невеста может вскоре после брака поправиться.
К сожалению, в последнее время распространился обычай делать обручальные кольца из золота, которое притягивает к себе черную энергию. На самом деле обручальные кольца должны быть сделаны из самого чистого и благородного металла – серебра. Накануне бракосочетания обручальные кольца необходимо очистить и заговорить. Для этого мать жениха должна взять емкость со святой водой и нашептать на нее следующие молитвы:
– «Отче наш» – 3 раза;
– молитва перед началом любого дела – 3 раза;
– молитва на освящение любой вещи – 3 раза;
– молитва по окончании любого дела – 3 раза.
После этого надо опустить в воду кольцо жениха и прочитать молитву Николаю Угоднику (с именем жениха) – 3 раза, затем надо опустить в воду кольцо невесты и также прочитать молитву Николаю Угоднику (с именем невесты) – 3 раза. 15—20 минут кольца должны полежать в воде, потом мать жениха должна их вытащить.
Произнести заговор: «На добрую жизнь, на верную семью. Аминь». И теперь, кроме нее, к этим кольцам никто не имеет права притрагиваться до самого бракосочетания. Если же этот запрет кто-нибудь нарушил, то процедуру освящения необходимо провести заново.
Конечно, ни одна свадьба не обходится без символических атрибутов. В первую очередь - каравая. Рекомендую поинтересоваться, где вы будете заказывать каравай, кто его вам будет печь. Его выпекают женщины - каравайницы, обязательно состоящие в счастливом браке и имеющие детей. Раньше пекли его только в доме невесты. Также каравайниц (женщин, которые его пекут) должно быть, нечетное количество. Чаще всего их семь. Они поют песни о счастливой семейной жизни, желая того же и невесте.
Украшали свадебный хлеб барвинком - символом вечной любви, и калиной, символизирующей способность женщины к деторождению. Вдовам и вдовцам, которые вступают во второй брак, караваи не выпекают.
Свадебный кортеж для жениха и невесты не берут весь черного цвета, как и вороных лошадей в старину не брали (сплошной черной масти) - плохая примета.
В свадебном кортеже не должно быть машины, на которой когда - либо отвозили мертвеца. Если же свадебный кортеж повстречается с похоронной процессией, то у молодых может долго не быть детей. Нужно сразу же произнести: «Мертвому мертвое, пухом земля, а молодым (имена) счастье на века, плодовитость да прибыль с этого дня. Да будет так. Аминь».
В предотвращении порчи жениху и невесте кладут в сапоги конопляное и льняное семя, серебряные деньги, или приклеивают к туфельке. Под одежду надевают сеть или что-нибудь иное, имеющее множество узлов, на крайний случай берут у колдунов различные " обереги ", то есть средства от порчи. От сглаза молодожены должны нацепить на себя по булавке. Да. Но не простые булавки, а заговоренные. И не по одной, а по три штуки на каждого. Булавки должны прикрепляться в укромное место на одежде, чтобы никто их не видел. Одна – с левой стороны, вторая – с правой, третья – на подол платья спереди (у невесты), сзади на пиджаке (у жениха).
Нельзя кому бы то ни было переходить дорогу свадебному поезду, так как это может сделать жизнь новобрачных недружной. Если перешедший дорогу сделал это по неведению, то возможность несчастия ослабляется, если же со злым умыслом, то все зло обращается на перешедшего дорогу. Недаром в деревнях считается, что дорогу новобрачным может перейти только колдун. Во всех остальных случаях это считается сильным негативом. Лишь только это случится, по злобе или по неведению, весь поезд должен остановиться и опытная сватья должна тотчас выйти из машины вперед и новым веником символически подмести дорогу. Это разгонит черную энергетику и очистит путь.
Свадебный поезд не должен проезжать мимо кладбища, если иначе нельзя проехать, то кортеж проезжает мимо кладбища не дорогой, а стороной, будь там хоть болото или другое неудобное место. Свадебный поезд должен двигаться со всей возможной быстротой, чтобы к свадебщиками не успела пристать никакая порча.
Маршрут надо продумать таким образом, чтобы он пролегал через 7 мостов, в крайнем случае – через 3. Мосты обладают сильным очистительным действием. Два проезда по одному и тому же мосту считаются за один. (К примеру, если один и тот же мост вы переехали шесть раз, то получается, что вы преодолели три моста.) Четное количество проеханных мостов ведет к неудаче. Четное количество цветов несут только покойнику, а во всех остальных случаях обязателен нечетный набор.
Останавливаться для фотографирования и возложения цветов можно только в тех местах, которые окутаны стопроцентной белой энергией. К примеру, монументы Вечного огня. Священные, чистые места.
Не стоит заезжать в места, наполненные людскими проклятиями. Это, к примеру, памятники коммунистическим деятелям. Кто-то, конечно, молится на Ленина, но многие и проклинают. Все эти проклятия невидимым черным облаком окутывают памятники. И новобрачным не стоит приезжать к ним, чтобы окунуться в эту грязь.
И если в вашем городе, допустим, есть традиция возить молодоженов к древнему утесу, с которого, по легенде, много лет назад прыгнула вниз красавица из-за несчастной любви, то, наверное, вам будет лучше отказаться от такой поездки. Никаких несчастий, самоубийств, проклятий и т. д.
Существует обычай перекрывать дорогу. Это хорошая традиция. Перекрывшим дорогу людям сваты должны вручить водку, «шишки», конфеты. Чем больше остановок в пути, чем больше роздано угощений, тем больше похвал в адрес молодых, пожеланий им счастья. Если на пути возникла преграда из людей, то ни в коем случае нельзя объезжать ее с боков. Иначе вместо пожеланий счастья, успехов и удачи новобрачные получат в спину проклятия. Обязанность сватов, родителей – наблюдать за тем, чтобы вокруг молодых не было ни одного злобного, недоброго взгляда за весь день. Подкупайте, улыбайтесь людям, веселите их – только так можно отогнать от новобрачных всю черноту.
Почетное место на столе возле каравая занимает гильце. Для его изготовления берут шикарную ветку плодового или соснового дерева или небольшое деревце и украшают ее цветами и лентами к верхушке крепят грозди калины. Символизирует гильце девичью красоту, здоровье, молодость, девственность. На протяжении всей свадьбы вильце, стоит на столе. По окончанию свадьбы дружки срывают с вильца цветы, которыми оно украшено, чтоб также удачно выйти замуж, а боярыне следят строго, чтобы никто не сорвал с верхушки калину. Калину забирает себе невеста, чтобы оставаться такой же молодой, красивой и плодовитой как калина. Если кто и срывал с вильца калину, ее следует немедленно отобрать и вручить невесте, а особу эту со свадьбы прогоняли, так как считали, что она желает молодым зла.
Если на свадьбе бьется посуда это к не счастью. Разбитая посуда всегда к несчастью. Чтобы снять негатив от разбитой посуды, нужно матери жениха собрать все осколки в одну тряпочку и прочитать над ней следующие молитвы:
– «Отче наш» – 3 раза;
– «Живые помощи» – 3 раза;
– молитва Николаю Угоднику (с именем жениха и невесты) – 3 раза;
– ключ: «Стекло, фарфор разбивается, на куски разлетается, никакая беда рабов Божьих ( имена жениха и невесты) не касается. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
После этого сверток с осколками нужно закопать возле какого-нибудь пруда, водоема, но не во дворе своего дома. Делают все это надо после свадьбы.
Во время сидения за столом, и в экипаже новобрачные не должны опираться спиной, а держаться прямо, чтобы на них не опирались житейские невзгоды. Прямое сидение свидетельствует также о надлежащей скромности новобрачных и почтительном поведении в присутствии старших.
Во время вручения подарков сваха и сват берут металлический поднос (желательно серебряный) и обходят с ним всех гостей за столом. За положенные на поднос деньги гостю обязательно наливают рюмку водки, коньяка или вина на выбор.
Если подарок не денежный, а в виде предмета, то просто называют подарок и выпивают рюмку.
Посад. Составляется с нескольких частей. Первый посад молодого и молодой осуществляется преимущественно порознь, в доме каждого из молодых. Этот обряд символизирует уважение культа домашнего очага, культа предков. Перед посадом каждого из молодых благословляли родители. Невесту садили на кадку с водой покрытую кожухом на выворот. Расплетали ей косы сестры братья или все члены материнского рода по очереди. Потом на голову молодой одевали венок с фатой. Этот обычай символизировал девичью чистоту: расплетают косу родные, а не чужие руки. В некоторых районах невесте, которую вели на посад, дорогу устилали сувоями полотна.
Второй посад, молодых выводят, подавая им в руки красивый головной платок, и садят в почетном месте перед гостями на вывернутый кожух.
Третий посад — это посад молодой невесты после брака, что символизировало переход молодой из девичьего состояния до состояния женщины. На посад приглашали, как правило, маму, брата, старост, бояр и т.д.
Когда свадьба в доме, окна должны быть открыты.
После свадебного стола весь оставшийся белый и черный хлеб , так называемый " свадебный ", не сушат , а доедают всей семьей и даже раздают соседям остатки пирогов , сытных и т . п ., чтобы молодуха не сохла. Недопустимо скормить лишний хлеб свиньям.
"Перед молодим несуть гілку дерева, яку називають "гільцем." Мати молодої, одягнена у вивернутий вовною назовні кожух, зустрічає молодих ,перед порогом з хлібом-сіллю, тримаючи його в руках, вкритих кожухом, а весільний хор співає:
"Що то вийшло кострубатого?
Що то вийшло волохатого?
Який кожух волохатий,
Такий буде зять багатий."
"Мать благословляла жениха и осыпала его овсом, чтобы был богатым. Каждый участник свадебного поезда имел свои обязательства. По дороге, посторонние парни иногда останавливали свадебный поезд и устраивали, так называемую, «перейму»: ставили стол с хлебом-солью и, остановив свадебный поезд, требовали от молодого выкуп. Жених должен был угостить парней.
— Снег и дождь на свадебный поезд — молодым богато жить;
— метель на свадебный поезд — молодым небогато жить метель — все " богатство выдует;
— кладут под порог замки в то время, когда жених с невестой возвращаются из церкв ; и когда те перешагнут через незапертый замок, то тотчас его поднимают и замыкают, а ключ бросают в реку или колодец, замок закапывают под порогом, чтобы жили муж с женою согласно ;
— если жених с невестой, возвращаясь из церкви, переступят через порог, на котором лежит топор, то они избавятся от несчастий.
— а если молодые возвращаются с венчания, то должны, входя в дом, перешагнуть через мех ( шубу ), чтобы они жили богато ;
— по приезде из церкви молодых ведут не через крыльцо, а через ворота, чтобы жили богато;
— если при входе в дом жениха по возвращении от венца молодая посмотрит во все углы, то со всей семьей жить будет ладно;
— а если при этом еще произнесет: "Кышьте, овечки, — волчок на вас!" — то будет главенствовать в семье.
Во время свадьбы существует обычай выкуп невесты.
За столом переговоров собираются, с одной стороны, родственники невесты (желательно младшие братья и сестры), с другой – сват и сваха от жениха. Сам жених стоит у порога, невеста в глубине комнаты.
На столе должна лежать скалка, которой катают тесто. Дерево, которое постоянно соприкасается с хлебом, со временем начинает обладать свойством отталкивания черной энергии. Поэтому скалка на столе должна быть заслуженной труженицей, настоящей, именно той самой, которой катают тесто. Новой скалке из магазина на столе не место. Очень часто «продавцы невесты», не зная, для каких целей лежит скалка на столе, пытаются шутливо бить ею по пальцам сватов. Не стоит этого делать. На самом деле ею разбивали в старину глиняный горшок в котором варили кашу из пшена (белого проса) самые старшие родственницы невесты. Так чтоб дно осталось целым. Эту кашу раздавали взамен денег или подарков за невесту всем родственникам жениха. Молодые незамужние девушки осколки закапывали под мужским деревом с наговором, чтоб выйти замуж, особенно норовились для этих целей заполучить дно. Со временем обряд упростили и многие не знают для чего скалка во время выкупа невесты.
Вообще почти все предметы из свадебной церемонии имеют свое особое значение. В основном их задача – отведение дурного глаза. По своей сути – это защитные амулеты. Поэтому не стоит играть, шутить с такими вещами, как скалка, свадебный пирог, обручальные кольца, посуда.
Помимо младших родственников невесты, выкуп от жениха может потребовать еще один человек – ее самая близкая подруга, обязательно незамужняя. Замужним подругам выкуп платить нельзя – они унесут кусочек счастья от невесты.
По окончанию свадебного обеда отмечался обряд покрытия головы невесты, что символизировало ее переход к женской громаде. Перед отъездом молодой в дом жениха, осуществлялся ритуальный трехкратный обход кадки, усланной рушником с хлебом-солью. Мать выводила из двора лошадей, благословляла дочь, давала ей хлеб, курицу. Перед двором жениха свадебный поезд переводили через ритуальный костер, на юге переливали водой. Эти обычаи — дань давней магии, что символизировала очищение огнем и водой.
После целого ряда церемоний молодых готовили к брачной ночи. Невесту одевали в новую рубашку, свахи стелили постель, дружки или старший боярин стояли возле комнаты, где будут спать молодые. Утром свахи осматривали рубашки и постель молодых. Если девушка оказалась честной, то праздник не знал границ, присутствующие скакали по столам, лавкам, кричали и пели. Матери девушки посылали подарки и известие о счастливом завершении брачной ночи, благодарили за дочку. Если же девушка оказывалась нечестной, праздник прекращался, и начинались песни, которые сквернили род молодой. Иногда на родителей девушки одевали соломенные хомуты, на этом свадьба и заканчивалась.
Когда же свадьба заканчивалась счастливо, на утро приглашались родители девушки до родни молодого. Здесь снова начинался банкет, одаривание молодых, которое сопровождалось песнями. В понедельник также отмечался ритуал очищения водой, который позднее сменился принесением молодой воды из криницы и умывание молодых и всех гостей. В этот день было много веселий с переодеванием, пели шутливые песни.
Когда новобрачные в первый раз останутся в своей комнате вдвоем, то один из них, вероятно, начнет какой-нибудь разговор и кто первый начнет говорить в это время, тот непременно будет всю жизнь первый же и заговаривать со своей половиной. Знающие это стараются один другого перемолчать. Или прибегают к таким способам, по которым один из них непременно заговорит.
Новобрачным под перину кладут ржаную солому, чтобы в их хозяйстве был всегда достаток.
Лишь только молодая заснет в первую брачную ночь, молодой обязан развязать все поясные узлы своей жены и расстегнуть ворот ее рубашки, чтобы впоследствии она легко рожала детей. Преобладала красная символика: пояса, ленты, красные платки или запаска молодой, даже горилку подкрашивали красным соком. Все должно было символизировать рождение семьи. В этот же день разделяли каравай. Во вторник отмечались гуляния ,когда люди переодевались. Праздновали дальше исключительно взрослые, дети и молодёжь не принимали участия в этих развлечениях.
Если на свадьбе будет ссора, то новобрачные будут жить недружно.
При прощании с молодыми в конце свадебного празднества необходимо им пожелать : " С Богом жить!", чтобы жизнь у них была ладная и согласная.